عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ؛ قال « 1 » : « القضاة ثلاثة : فقاضيان في النّار ، وقاض في الجنّة » فأما الذي في الجنّة فرجل عرف الحقّ فقضى به ، وأما اللذان في النار فرجل عرف الحقّ فجار في الحكم ، ورجل قضى على جهل ؛ فهما في النار . حدّثنا عبد الملك بن محمّد الرّقاشي ؛ قال : حدّثنا علي بن عبد اللّه قال : حدّثنا خلف بن خليفة ، عن أبي هاشم الرمّاني ، عن عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « القضاة ثلاثة » فذكر نحوه . أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن لؤلؤ ، قال : أخبرنا داود بن عبد الحميد ، قال : حدّثنا يونس بن خبّاب أبو حمزة ، عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه بريدة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « القضاة ثلاثة فرجل علم فقضى على علم فجار فيه واعتدى ؛ فذاك في النار ، ورجل جهل فقضى على الناس فأتلف حقوقهم وأهلكها بجهله فذاك في النار ، ورجل علم فقضى بما علم فوافق ذلك الحقّ فهو في الجنّة » . وحدّثني أبو جعفر محمّد بن صالح قال : حدّثنا جبارة قال : حدّثنا عبد اللّه بن بكير قال : حدّثني حكيم بن جبير ، قال : حدّثني عبد اللّه بن بريدة قال : أراد يزيد بن المهلّب أن يستعملني على قضاء خراسان ؛ فألح عليّ فقلت : لا واللّه ؛ قد حدّثني أبي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في أن : « القضاة ثلاثة ؛ اثنان في النار ، وواحد في الجنّة ؛ قاض علم فقضى به فهو من أهل الجنّة ، وقاض علم الحقّ فجار متعمّدا فهو من أهل النار ، وقاض قضى بغير علم واستحيا أن يقول : لا أعلم ، فهو من أهل النار » . حدّثني الفضل بن يوسف الجعفي ، قال حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال : حدّثنا

--> ( 1 ) حديث « القضاة ثلاثة » رواه الأربعة ، فرواه أبو داود عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم بلفظ : « القضاة ثلاثة : واحد في الجنة ، واثنان في النار ؛ فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس عن جهل فهو في النار » قال أبو داود : وهذا أصح شيء فيه يعني حديث ابن بريدة : القضاة ثلاثة . ورواه البيهقي عن بريدة بلفظ : « القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة : قاض قضى بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار ، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذاك في النار ، وقاض قضى بالحق فذاك في الجنة » . ورواه الحاكم عن بريدة أيضا بلفظ : « قاضيان في النار وقاض في الجنة ؛ قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا ، أو قضى بغير علم فهما في النار ، قالوا : فما ذنب هذا الذي يجهل ؟ قال : ذنبه ألا يكون قاضيا حتى يعلم » وقال فيه : حديث صحيح على شرط مسلم . ورواه الطبراني عن أبي موسى مرفوعا بلفظ : « القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضى بغير حق وهو يعلم فذاك في النار ، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذاك في النار ، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة » ورواه الطبراني وغيره عن ابن عمر موقوفا . ورواه البيهقي عن قتادة عن أبي العالية عن علي وفيه فقلت لأبي العالية : ما بال هذا الذي اجتهد رأيه في الحق فأخطأ ؟ قال : لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا يحسن يقضي .